春聯(lián)，起源于五代，盛于明清，迄今已有上千年的歷史時間。

早在秦漢之前，在我國民俗新春就會有懸掛桃符的風俗習慣。所說桃符，即把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名稱，各自撰寫在兩個桃木板上，懸掛于左右門，以捉鬼壓邪。這類風俗習慣連續(xù)了上千年，來到五代，大家才逐漸把聯(lián)語題于桃木板上。據(jù)《宋史·蜀世家》記述，五代后蜀主孟昶“每歲除，命學士為詞，題桃符，置寢門左右。末期（公元9年），學士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春。’”

宋朝之后，民俗新春懸掛春聯(lián)早已非常廣泛，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，便是當時盛況的真實寫照。因為春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有緊密的關(guān)聯(lián)，因此古代人又名春聯(lián)為“桃符”。

一直來到明朝，大家才始用大紅紙代替桃木板，出現(xiàn)大家今日可見的春聯(lián)。據(jù)《簪云樓雜話》記述，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕夜前，曾命公卿士庶家門須加春聯(lián)一幅，并親自微服出巡，挨門欣賞取樂。而后，文人學士莫不把題聯(lián)作對視作雅事。入清之后，春聯(lián)曾興盛一時，出現(xiàn)了許多 廣為流傳的名聯(lián)佳對。伴隨著世界各國文化交流的發(fā)展壯大，春聯(lián)還傳到越南地區(qū)、朝鮮、日本地區(qū)、新加坡等國。這些國家迄今還保存著貼對聯(lián)的風俗習慣。

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